Abstract
Este trabajo problematiza la noción de autonomía para morir propuesta por la bioética contemporánea a la luz de las críticas que se le han realizado recientemente y del tabú de la muerte que prevalece en las sociedades occidentales. Después de revisar el desarrollo histórico que ha dado lugar a este concepto, observo las objeciones que se le han hecho desde la ética médica y el feminismo, y planteo una nueva crítica a partir del tabú mencionado. Finalmente, propongo un concepto de autonomía más robusto filosóficamente, que incorpora, primero, la capacidad de las personas para establecer sus propios fines y deliberar sobre los medios más expeditos y morales para alcanzarlos, todo ello en el marco de un esquema de valores reflexivamente aceptado, y, segundo, el rol que las relaciones de interdependencia juegan en este proceso. De este modo, sugiero que la bioética contemporánea se beneficiaría de un concepto de autonomía individual que se entienda como meta social, es decir, una autonomía que deba ser activamente promovida por la sociedad
Reference26 articles.
1. Ariès, Philipe (2000). Historia de la muerte en Occidente: desde la Edad Media hasta nuestros días. Barcelona: El Acantilado.
2. Bauman, Zygmunt (1992). Mortality, Immortality and Other Life Strategies. Cambridge: Polity Press & Blackwell Publishers.
3. The Right to Die as the Triumph of Autonomy;Beauchamp; Journal of Medicine and Philosophy 31 (6),2006
4. Bluebond-Langner, Myra (1978). The Private Worlds of Dying Children. Princeton-New Jersey: Princeton University Press.
5. Brock, Dan (1992). Euthanasia. The Yale Journal of Biology and Medicine 65, 121-129.
Cited by
1 articles.
订阅此论文施引文献
订阅此论文施引文献,注册后可以免费订阅5篇论文的施引文献,订阅后可以查看论文全部施引文献