La fiesta de Atlcahualo y el paisaje ritual de la Cuenca de México

Abstract

Resumen: Este artículo inicia con el recuerdo de Michel Graulich, con quien compartí el interés por estudiar las fiestas del calendario mexica. En esta aportación se retoman los resultados de numerosas investigaciones que he realizado sobre las fiestas mexicas de los dioses de la lluvia, y las fuentes del siglo XVI que proporcionan información detallada acerca de la realización de ritos en la geografía de la Cuenca. Uno de los aspectos más interesantes de éstos eran los sacrificios de niños que se efectuaban en la estación seca en petición de lluvias. Mediante recorridos de campo en la Cuenca, se registraron los lugares concretos donde estos sacrificios se llevaban a cabo. Se descubre así que estos ritos conformaban un cosmograma de los rumbos del universo y estaban ligados al registro calendárico y la observación astronómica; es decir, estaban basados en las condiciones geográficas y climáticas de la Cuenca en la época mexica.Summary:This article begins by remembering Michel Graulich, with whom I shared the interest in studying the festivals of the Mexica calendar. This contribution picks up on the results of numerous research studies conducted on Mexica festivals of the rain gods and the sources from the sixteenth century that provide detailed information on the rituals held in the Valley area. One of the most interesting aspects of these was the sacrifice of children in the dry season to summon the rains. The exact sites where these sacrifices took place were recorded by making field trips in the Valley. Here, it was discovered that these rituals formed a cosmogram of the bearings of the universe and were linked to calendar registrations and astronomical observations; i.e.; they were based on the geographical and climatic conditions in the Valley during the Mexica era.Résumé : Cet article commence par saluer la mémoire de Michel Graulich, qui partageait mon intérêt pour l’étude des fêtes du calendrier mexica. J’y reprends les résultats de nombreuses recherches que j’ai menées sur les fêtes mexicas des dieux de la pluie, ainsi que les sources du xvie siècle qui fournissent des informations détaillées sur la réalisation de rites dans la géographie du bassin de Mexico. L’un des aspects les plus intéressants de ces rites était le sacrifice d’enfants effectué pendant la saison sèche pour faire venir la pluie. Des visites de terrain nous ont permis de localiser les endroits récis où étaient réalisés ces sacrifices. On a ainsi découvert que les emplacements de ces rites composaient un cosmogramme représentant les directions de l’univers, et qu’ils étaient liés au système calendaire et à l’observation astronomique, ainsi qu’au contexte géographique et aux conditions climatiques du bassin de Mexico à l’époque des Mexicas.