Conversion, croisade et œcuménisme à la fin du Moyen-âge: Encore sur la lettre de Pie II à Mehmed II

Author:

Weber Benjamin1

Affiliation:

1. Toulouse

Publisher

Informa UK Limited

Reference67 articles.

1. La date peut être déduite de la mention à la prise de Sinope: “et hoc anno Sinopem [.] et eius tyrannum cepisti,” Pius II Papa, Epistola ad Mahumetem: Einleitung, kritische Edition Übersetzung, ed. Reinhold F. Glei et Markus Köhler (Trier, 2001), p. 134. Un des manuscrits de la lettre porte d’ailleurs la mention de 1461.

2. Sur la vie de Pie II et particulièrement son activité contre les Turcs, voir Ludwig von Pastor, Histoire des papes depuis la fin du Moyen-âge, t. 3 (Paris, 1892), p. 5.

3. Maria Bertola, “Un nuovo codice di Pio II,” La Rinascità 7 (1944), 3–16; Franco Gaeta, “Sulla lettera a Maometto II di Pio II,” Bulletino dell’Istituto storico italiano per il Medio Evo 67 (1965), 127–227; idem, “Alcune osservazioni sulla prima redazione della Lettera a Maometto,” in Enea Silvio Piccolomini, Papa Pio II, ed. Domenico Maffei (Sienne, 1968), pp. 177–86; Franz Babinger, “Pio II e l’Oriente maomettano,” in ibid., pp. 1–13; Louis Valcke, “Il De pace fidei. Niccolo da Cusa ed Enea Silvio Piccolomini,” in Pio II e la cultura del suo tempo. Atti del primo convegno internazionale 1989, ed. Luisa Rotondi Secchi Tarugi (Milan, 1991), pp. 301–12; Nancy Bisaha, “Pope Pius II’s Letter to Sultan Mehmed II: a Reexamination,” Crusades 1 (2002), 183–200.

4. On se reportera notamment à Franco Gaeta, “Sulla lettera a Maometto II di Pio II,” pp. 178–84, complété par Nancy Bisaha, “Pope Pius II’s Letter,” pp. 183–85.

5. Il faut remarquer la conception de Robert Schwoebel, “Coexistence, Conversion and the Crusade against the Turks,” Studies in the Renaissance 12 (1965), 164–87 (en particulier pp. 179–80) qui minimise l’originalité de la lettre et la replace dans une tradition contemporaine. Cet argument a été parfois repris, mais jamais vraiment développé.

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