Colonial Ideologies, Narratives, and Popular Perceptions of Ethno-racial Otherness in the Dynamics of Urban Exclusion: Debates and Evidence from Mexico, Colombia, Chile, and Argentina

Abstract

Although ethnic differentiations began with colonialism, racism was not widely addressed in Latin American social sciences until recently, since class perspectives were predominant. Within this, studies on residential segregation and urban exclusion have ignored race and ethnicity, with the exceptions of Brazil and Colombia. However, these issues have recently become crucial because of the adoption of multiculturalism, the impact of postcolonialism and postmodernism, the emergence of black and indigenous social movements, changes in state policy, and new trends in migration. A review of debates and evidence from Mexico, Colombia, Chile, and Argentina shows that persistent colonial ideologies, narratives, and popular perceptions of ethno-racial denial sustain various kinds of urban exclusion in the region. The evidence calls for a new research agenda to decolonize urban studies that adopts a critical perspective on the coloniality of power. Aunque las diferenciaciones étnicas comenzaron con el colonialismo, el racismo no se abordó ampliamente en las ciencias sociales latinoamericanas hasta hace poco, ya que predominaban las perspectivas de clase. Los estudios sobre la segregación residencial y la exclusión urbana han ignorado la raza y el origen étnico, con excepción de Brasil y Colombia. Sin embargo, estas cuestiones se han vuelto cruciales recientemente debido a la adopción del multiculturalismo, el impacto del poscolonialismo y el posmodernismo, la aparición de movimientos sociales negros e indígenas, los cambios en la política estatal y nuevas tendencias en la migración. Una revisión de los debates y evidencia en México, Colombia, Chile y Argentina muestra que las ideologías coloniales persistentes, las narrativas y las percepciones populares de la negación etnoracial sostienen varios tipos de exclusión urbana en la región. La evidencia exige una nueva agenda de investigación para descolonizar los estudios urbanos y adoptar una perspectiva crítica sobre la colonialidad del poder.