Affiliation:
1. BİLECİK ŞEYH EDEBALİ ÜNİVERSİTESİ, İSLAMİ İLİMLER FAKÜLTESİ
Abstract
Varlığın en mükemmel sonucu olarak kabul edilmesi mümkün olan ha-yat, karamsarlık ve ümitsizlik içerisinde heba edilmeyecek kıymeti haiz bir değerdir. Mehcer şairi Ebû Mâdî (ö. 1957), hayata bu açıdan bakmış ve sıklıkla hayatın anlam ve değeri üzerine şiirler söylemiştir. Amerika’ya göç eden diğer mehcer şairlerinin aksine varlığa iyimser bakmaya çalışmış ve şiirlerinde hayatın yaşanmaya layık güzelliklerini terennüm etmiştir. Bunu yaparken sıklıkla bahar, çiçek, yağmur, güneş, nehir vb. olumlu çağrışımları olan öğeleri kullanmıştır. Hayata güzel bakabilmek için varlıktaki güzelliği dayanak noktası olarak göstermiş ve tabiatı ibretamiz bir vaiz olarak takdim etmiştir. Şiirlerinin çoğuna hâkim olan bu iyimserlik mesajına varlığı anlamsız, hayatı da beyhude görme eğiliminde olan modern insanın ihtiyacı olduğu düşüncesi bu çalışmanın hareket noktası olmuştur. Çalışmada şairin iyimserlik mesajı üzerine kurguladığı şiirlerinden olan Kem teştekî kasidesi kelime seçimi açısından incelenmiştir. Kasidenin omurgasını teşkil eden düşünce yapısının çözümlemesi yapılmış ve iyimserliğin nasıl temellendirildiği irdelenmiştir. Çalışma boyunca alımlama estetiği kuramı eleştiri yöntemi uygulanmıştır.
Publisher
Mevzu Sosyal Bilimler Dergisi
Reference20 articles.
1. Alabulut, S. (2017). Alımlama Estetiği. Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi.
2. Albrecht, M. C. (1954). The Relationship of Literature and Society. American Journal of Sociology, 59 (5), 425-
436. Erişim Adresi: https://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/221388
3. Aristoteles. (1987). Poetika. Çev: İsmail Tunalı. İstanbul: Remzi Kitapevi.
4. Bala, J. (2013). Literature and Society. International Journal of Research in Humanities and Social Sciences, 1 (5),
26-31.
5. Charles S., Carver M. ve Scheier F. ( 2014). Dispositional Optimism. Trends in Cognitive Sciences, 18 (6), 293-299.
Erişim Adresi: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24630971/