Soufisme et utopie économico-religieuse : les entrepreneurs mourides sénégalais à l’« assaut » des métropoles occidentales

Author:

Sall Leyla1

Affiliation:

1. Professeur, Département de sociologie, Université de Moncton

Abstract

L’article retrace la genèse et l’évolution de l’utopie religieuse de la confrérie soufie mouride du Sénégal. Une telle utopie mise en place en contexte colonial et rural s’est largement transformée pour être opératoire en contexte urbain et migratoire. Elle permet aux migrants entrepreneurs mourides d’avoir confiance en soi dans leur « conquête symbolique » de l’Occident. S’appuyant sur une mystique du travail de type religieux, l’utopie religieuse mouride n’en est pas moins efficace. Elle a permis le succès entrepreneurial des mourides, mais aussi l’extraterritorialité de leur capitale religieuse qui, désormais, bénéficie de politiques sociales et de projets urbains dans lesquels l’État sénégalais joue un rôle marginal.

Publisher

Consortium Erudit

Subject

General Medicine

Reference21 articles.

1. BAVA, Sophie. 2000. « Reconversion et nouveaux mondes commerciaux des Sénégalais mourides à Marseille », Hommes et migrations, 1224 : 46-55.

2. BAVA, Sophie. 2003. « De la baraka aux affaires : ethos économico-religieux et transnationalité chez les migrants sénégalais mourides », Revue européenne des migrations internationales, 19, 2 : 69-84.

3. COPANS, Jean. 1980. Les marabouts de l’arachide : la confrérie mouride et les paysans du Sénégal. Paris, Le Sycomore.

4. COPANS, Jean. 2000. « Mourides des champs, mourides des villes, mourides du téléphone portable et de l’internet. Les renouvellements de l’économie politique d’une confrérie », Afrique contemporaine, 194 : 24-32.

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