Lorsque l’« Occident » se tourne vers l’Inde-Reference-Cited by-同舟云学术

Lorsque l’« Occident » se tourne vers l’Inde

Published:2011-11-25 Issue:2 Volume:10 Page:7-28
ISSN:1913-0708
Container-title:Diversité urbaine
language:
Short-container-title:du

Author:

Zeghiche Sabrina

Abstract

Lors d’une conférence, Rajeev Bhargava (2010) avançait que l’Inde pourrait servir de « modèle » aux pays occidentaux en matière de respect de la diversité religieuse. Il s’appuyait sur ce qui fait la spécificité de l’Inde, soit le fait que la diversité intra- et interreligieuse constitue le fondement même du sécularisme indien. Mais qu’en est-il dans les faits? En prenant le cas de la presse québécoise, j’ai voulu examiner ce qu’une partie de l’Occident « voit » lorsqu’elle tourne son regard vers l’Inde. Quels événements attirent son attention et comment sont-ils traités? Ce traitement est-il révélateur d’une certaine perception « occidentale » de l’Inde? Fait-il écho à la situation au Québec? Et, au-delà de toutes ces interrogations, est-il pertinent de parler de « modèle »?

Publisher

Consortium Erudit

Reference40 articles.

1. AA., 2004. « Le Canada remonte au palmarès des “meilleurs pays du monde” », La Presse, 16 juillet, p. A1.

2. Amin, S., 2008. Modernité, religion et démocratie : critique de l’eurocentrisme, critique des culturalismes. Lyon, Parangon/Vs.

3. Arsenault, M., 2008. « Le turban? Quel turban? », L’Actualité, vol. 33, no 20, 15 décembre, p. 72.

4. Bayart, J.-F. et R. Bertrand, 2006. « De quel “legs colonial” parle-t-on? », Esprit, décembre, p. 134-160.

5. Bhargava, R., 2010. « Should Western States learn from Indian secularism? ». Communication présentée à la conférence Multiculturalism and Religious Identity: perspectives from Ottawa and New Delhi, septembre, Ottawa, Canada.