Jeunes musulmans et citoyenneté culturelle : retour sur des expériences de recherche en Afrique de l’Ouest francophone

Author:

Leblanc Marie-Nathalie1,Gomez-Perez Muriel2

Affiliation:

1. Département de sociologie, Université du Québec à Montréal, C. P. 8888, succursale Centre-ville, Montréal (Québec) H3C 3P8

2. Département d’histoire, Pavillon Charles-De Koninck, Université Laval, Québec (Québec) G1K 7P4

Abstract

La question des jeunes est un élément essentiel pour comprendre les dynamiques de l’espace public38 et les pratiques citoyennes qui émergent dans l’Afrique d’aujourd’hui. Leur importance tient non seulement à leur poids démographique imposant, mais aussi à leur transformation, souvent dramatique, en tant qu’acteurs sociaux dans l’espace public africain au cours des années 1990. Cette transformation encourage la création de nouvelles formes de légitimité et de nouveaux espaces d’expression individuelle ou collective, et correspond à une mutation radicale de l’idée de citoyenneté, qui fait appel à de nouvelles ressources et qui remodèle les dynamiques nationales d’inclusion et d’exclusion. Ainsi, la constitution de nouveaux espaces d’expression encourage une conception moins restrictive de la participation citoyenne dans la mesure où les jeunes veulent faire entendre leur opinion et participer ouvertement aux divers débats de société. En lien avec les concepts de « citoyenneté culturelle » et de « contre-nation », nous nous proposons dans cet article d’examiner le rôle des jeunes dans le contexte de réaffirmation de l’identité islamique qui a marqué l’Afrique de l’Ouest francophone à partir des années 1980 et plus encore dans les années 1990, particulièrement dans les grands centres urbains du Sénégal, du Mali, du Burkina Faso et de la Côte d’Ivoire. Nous nous penchons plus spécifiquement sur la question du rapport entre jeunes (comme catégorie sociale), religion et espace public.

Publisher

Consortium Erudit

Subject

General Earth and Planetary Sciences,General Environmental Science

Reference103 articles.

1. Abdullah, I.et al. (1997). « Lumpen Youth Culture and Political Violence : The Sierra Leone Civil War », Africa Development, vol. 23, n° 3, p. 171-216.

2. Alidou, O. (2005). Engaging Modernity : Muslim Women and the Politics of Agency, Madison, University of Wisconsin Press.

3. Almeida-Topor, H. d’ (1992). « “Jeune”, “Jeunes”, “Jeunesse” : réflexions autour d’une terminologie », inH. d’Almeida-Topor (dir.), Les jeunes en Afrique, t. 1 : évolution et rôle (xixe-xxe siècles), Paris, L’Harmattan, p. 14-16.

4. Audrain, X. (2004). « Devenir “Baye Fall” pour être soi : le religieux comme vecteur d’émancipation individuelle au Sénégal », Politique Africaine, vol. 94, p. 149-165.

5. Augis, E. (2005). « Dakar’s Sunnite Women : The Politics of Person », inM. Gomez-Perez (dir.), L’islam politique au sud du Sahara : identités, discours et enjeux, Paris, Karthala, p. 309-326.

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