Affiliation:
1. Doctorante, Université du Québec à Montréal
2. Professeure, Université du Québec à Montréal
Abstract
Cet article vise à contraster le modèle que nous qualifions d’« enseignant
intellectuel », tel que développé par Hannah Arendt dans La Crise de l’éducation
(1958), aux figures enseignantes découlant des programmes éducatifs québécois des années
1960-1970, 1980-1990 et 2000. Comment l’enseignant intellectuel arendtien se mesure-t-il aux
présupposés philosophiques de ces programmes et des modèles du maître qu’ils ont sous-tendus
ou explicitement proposés ? Comment La Crise de l’éducation nous permet-il
d’analyser, de façon critique, les modèles de l’enseignant-accompagnateur du Rapport Parent
de 1963, de l’enseignant-technicien des programmes de 1980 et de l’enseignant professionnel
du renouveau pédagogique des années 2000 ? Telles sont quelques-unes des questions aux
fondements de cet article, dont l’objectif principal est d’actualiser la force de la pensée
arendtienne pour une analyse philosophico-historique du statut et du rôle de l’enseignant
québécois.
Reference21 articles.
1. Arendt, H. (2012). L’Humaine
Condition, Paris, Éditions Gallimard.
2. Baillargeon, N. (2009). Contre la réforme. La dérive idéologique du système d’éducation
québécois, Montréal, Presses de l’Université de Montréal.
3. Biesta, G. (2010). « How to Exist Politically and Learn
from It: Hannah Arendt and the Problem of Democratic Education », Teachers College
Record, vol. 112, nº 2, p. 556-575.
4. Boutin, G.
(2006). « De la réforme de l’éducation au renouveau pédagogique : un parcours chaotique et
inquiétant », Arguments, vol. 9, nº 1., s.p.
5. Conseil supérieur de l’éducation (1984). La formation fondamentale et la qualité de
l’éducation : rapport 1983-1984 sur l’état et les besoins de l’éducation. [En ligne] http://www.cse.gouv.qc.ca/fichiers/documents/publications/RapportsAnnuel/50-0130.pdf
Cited by
1 articles.
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