Affiliation:
1. Bölcsészettudományi Kutatóközpont Moravcsik Gyula Intézet
Abstract
1584-ben Krakkóban megjelent egy Pymander Mercurii Trismegisti, De Coelo című mű, amely formáját tekintve kommentár a Marsilio Ficino által latinra fordított hermetikus corpushoz. A több kötetes mű szerzője a ferences Hannibal Rosseli volt, aki művében nemcsak a skolasztikus módszert követte, hanem a reneszánsz hermetizmus hagyományához is kapcsolódott. A tanulmányban azt a kérdést vizsgálom, hogy Rosseli miként használta fel a Marsilio Ficino által vázolt prisca theologia fogalmát, és a pogány bölcsességnek a katolikus teológiával való ötvözése milyen lehetséges következményekkel járt.Következtetésem az, hogy Rosseli művére Ficino mellett komoly hatást gyakorolt a ferences spiritualitás is, mégpedig a velencei ferences Francesco Zorzi munkásságának köszönhetően. Azonban a szerző műve hangvételét a trienti zsinat utáni helyzethez igazította, ügyelve arra, hogy elkerülje annak látszatát, hogy a hermetikus filozófiával eretnek tanításokat keverne a katolikus teológiába.Függelékben közlöm Ficinónak a Corpus Hermeticum latin fordításához írott előszavát.
Reference24 articles.
1. R. BERT, A History of Franciscan Education (c. 1210-1517),Leiden-Boston, 2000. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004280731
2. G. BUSI, Francesco Zorzi. A Methodical Dreamer, in: D.JOSEPH(ed), The Christian Kabbalah. Jewish Mystical Books and their Christian Interpreters, Cambridge, 1997, 97-125.
3. M. CAMPANELLI, Marsilio Ficino's portrait of Hermes Trismegistus and its afterlife, Intellectual History Review, 29(2019/1), 53-71. DOI: https://doi.org/10.1080/17496977.2019.1546439
4. B. P. COPENHAVER, Hermes Theologus: The Sienese Mercury and Ficino's Hermetic Demons, in: J.O'Malley -T. M. Izbicki -G. Christi-anson (ed.), Humanity and Divinity in Renaissance and Refor-mation: Essays in Honor of Charles Trinkaus, Leiden, 1993, 149-182.
5. A. FAIVRE, Eternal Hermes: From Greek God to Alchemical Magus, Grand Rapids, 1995.