Abstract
Brentano dice haber tomado su idea de intencionalidad del pensamiento escolástico. Sin embargo, en santo Tomás de Aquino lo intencional no se identifica sin más con lo cognoscitivo, aunque así lo hayan interpretado algunos escolásticos, incluso en tiempos de Brentano. Además, el filósofo alemán no sólo se inspira en él, sino también en Francisco Suárez, para elaborar su idea de presencia intencional. En un manuscrito inédito de su legado, entiende el concepto objetivo de Suárez como una representación de la cosa en la psique. De este modo, ya antes de escribir su tesis doctoral definitiva, Brentano sostenía que el objeto del pensamiento no son las cosas extramentales sino sus copias mentales. En definitiva, la filosofía moderna parece haber sido más determinante que la escolástica para configurar el fondo de su teoría de la intencionalidad.
Publisher
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Subject
History and Philosophy of Science,Philosophy
Reference61 articles.
1. Amerini, F. «Intentionality», en H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Philosophy Between 500 and 1500, Dordrecht: Springer, 2011, pp. 558-564. doi: https://doi.org/10.1007/978-94-024-1151-5_245-2
2. Barroso Fernández, O. «Suárez, filósofo de encrucijada o del nacimiento de la ontología», Pensamiento 62 (2006), pp. 121-138.
3. Baumgartner, E., W. Baumgartner, K. Hedwig. «Franz Brentano. Die Studienjahre», Brentano Studien 15 (2017), pp. 17- 142.
4. Baumgartner, W., K. Hedwig. «Brentano und Suárez. Materialien zum ersten Dissertationsprojekt», Brentano Studien 15 (2017), pp. 143-172.
5. Black, D. «Intentionality in Medieval Arabic Philosophy», Quaestio 10 (2010), pp. 65-81. doi: https://doi.org/10.1484/j.quaestio.1.102326