Abstract
En un libro de lógica de 1794, Salomon Maimon presentó una nueva tabla de categoríasque debía sustituir la que Kant incluyó en su Crítica de la razón pura. Sostengo que esto es la últimafase en la evolución de algunos aspectos fundamentales de su postura epistemológica. A partir de unacomprensión general de su teoría, voy trazando el desarrollo de su pensamiento sobre las categoríasdesde su primera obra en alemán, la Filosofía trascendental de 1789, hasta su mencionada Lógica. Lodivido en cuatro partes. En las dos primeras, describo la posición de Maimon como solidaria con elparadigma kantiano según el cual las categorías dependen de las formas lógicas del juicio. En la tercera,explico la inversión de este paradigma que Maimon acomete en su comentario a las Categorías deAristóteles. En la última parte, expongo que la nueva tabla de categorías refleja una mejora general desu teoría del conocimiento. Por último, exhorto a ampliar la comprensión de alguna noción clave de sufilosofía para propiciar una lectura más productiva.
Publisher
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Reference21 articles.
1. Bergman, Samuel Hugo: The Philosophy of Solomon Maimon, trad. Jacobs, N., Jerusalén, Magnes Press, 1967
2. Chikurel, Idit: Salomon Maimon’s Theory of Invention, Scientific Genius, Analysis and Euclidean Geometry, Berlín, De Gruyter, 2020
3. Engstler, Achim: Untersuchungen zum Idealismus Salomon Maimons, Frommann Holzboog Verlag, Stuttgart, 1990
4. Fitton, Emily K.: Maimon’s Post-Kantian Skepticism (tesis doctoral), Escuela de Filosofía e Historia del Arte de la Universidad de Essex, 2017
5. Freudenthal, Gideon: “Interkulltureler Kommentar als Methode systematischen Philosophierens bei Salomon Maimons” en Aschkenas, Zeitschrift für Geschichte und Kultur der Juden, nº 18/19, 2008/2009, H.2, pp. 529-544