1. “Aloud you talked of living, softly of dying, / and your perpetual refrain was: being. / However, before death, murder came, rending the circles of your sureties.” Rainer Maria Rilke, “The Book of Monkish Life,” in The Book of Hours, trans. Susan Ranson (Rochester, NY: Rochester House, 2008), p. 11.
2. George Mosse, The Crisis of German Ideology: Intellectual Origins of the Third Reich (New York: Howard Fertig, 1998), p. 15.
3. “Er raffte die Erde und die ‘Weltgeschichte’ zum ersten Mal zur Einheit zusammen…er machte den Menschen aus seiner alten Lebenswelt los, versetzte ihn in eine neue, indem er ihn in einem höchst abstrakten Sinne frei und über jedes organische Mass hinaus mächtig werden liess.” Hans Freyer, Die weltgeschichtliche Bedeutung des 19. Jahrhunderts (Kiel: Kommissionsverlag Lipsius and Tischer, 1951), p. 19.
4. For a careful history of this paradigmatic—yet forgotten—shift, see the fifth chapter in Peter Hanns Reill, Vitalizing Nature in the Enlightenment (Berkeley: University of California Press, 2005).
5. Ute Planert, “Der dreifache Körper des Volkes: Sexualität, Biopolitik, und die Wissenschaften vom Leben,” Geschichte und Gesellschaft 26:4 (2000): 544.