EIN VERGLEICH DER FRAUENBILDER IN DEN WERKEN “MADONNA IM PELZMANTEL” UND “DIE VILLA AM BOSPOROS”: TURKISCHER AUTOR - DEUTSCHE FRAU DEUTSCHE AUTORİN – TURKISCHE FRAU

Abstract

Von der Vergangenheit bis zur Gegenwart haben Frauen versucht, nach den Normen zu leben, die die Gesellschaft und Kultur, der sie angehören, erfordern. Seit vielen Jahren ist man bestrebt, unabhängig vom Osten und Westen der Länder in vielen Gebieten präsent zu sein. Allerdings werden diese Bewegungen als Verhaltensweisen beschrieben, die von der patriarchalischen Gesellschaft nicht übernommen werden und im Widerspruch zu ihren Ideologien stehen. Diese gegensätzlichen Verhaltensweisen werden von der patriarchalischen Gesellschaft bestraft, unabhängig vom Status der Frau. Daher ist der Kampf von Frauen im Teufelskreis aus Menschsein, Existenz, Qualifikationserwerb und Qualifikationsnachweis auch heute noch zu beobachten. Verschiedene Perspektiven und Annahmen der Gesellschaft werden heute durch die Stereotypen des Frauenbildes in Frage gestellt. In dieser Studie wurden die Werke von Sabahattin Alis „Madonna im Pelzmantel“ und das weibliche Motiv in Sigrid Weiners „Die Villa am Bosporos“ verglichen, beide Autoren, die in unterschiedlichen Kulturen lebten. Die gemeinsamen und unterschiedlichen Aspekte ihrer Perspektiven gegenüber Frauen wurden unabhängig von ihren eigenen kulturellen Werten bewertet. Diskutiert wird die historische Entwicklung der Stellung der Frau in der Gesellschaft im Hinblick auf Rechte und Gleichberechtigung. Es wurde versucht, die Perspektiven einer deutschen Schriftstellerin auf türkische Frauen und eines türkischen Schriftsteller auf deutsche Frauen aufzuzeigen. Die Ergebnisse wurden mithilfe der Dokumentenanalyse und der pluralistischen Analyse untersucht, bei denen es sich um qualitative Forschungsmethoden handelt. Als Ergebnis der aus der Untersuchung gewonnenen Daten kam man zu dem Schluss, dass es von der Beziehung zwischen Gesellschaft und Kultur abhängt, ob die Perspektiven auf das Frauenbild restriktiv oder befreiend sind, und nicht vom Wohlfahrtsniveau der Gesellschaft.