Abstract
El discurso que formula los conflictos políticos en términos de dinámica de grupos grandes, particularmente el efecto regresivo de los grupos grandes, tal como ilustra Lord Alderdice en "Fundamentalismo, Radicalización y Terrorismo como fenómenos de grupos grandes" (Forum Julio 2010) estructura el problema implícitamente en el plano ideológico. Mientras se presenta como una postura ideológicamente neutral, la utilización de los términos representa la postura de un observador que no logra una observación crítica de las políticas occidentales y sus implicaciones de cara al terrorismo. Se trata de una postura que pasa por alto aspectos más amplios y profundos de la realidad política, dando lugar a una formulación significativamente ahistórica, decontextualizada y aparentemente apolítica de lo que es esencialmente una situación política. Esta perspectiva desde Occidente confabula e incluso siembra el sendero de un discurso Orwelliano de ofuscación y misticismo, que oculta la forma en que el imperio de Occidente mantiene un sistema de dominación, explotación y opresión global. El análisis comprehensivo de los conflictos políticos requiere la investigación de las dimensiones histórica, política, económica, cultural y religiosa, junto con la comprensión grupoanalítica del inconsciente social donde todas estas dimensiones quedan reflejadas en la matriz de la colectividad, que tal vez no constituya necesariamente un grupo. También nos exige comenzar por nosotros mismos y no por ‘el otro' y deconstruir el discurso en el que nos encontramos nosotros mismos y ‘los otros'.
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