Corps et objets interdits dans les sanctuaires (monde grec, Ve av. - IIIe ap. J.-C.)

Author:

Augier Marie1

Affiliation:

1. Université de Strasbourg, UMR 7044 Archimède

Abstract

L’article se propose de revenir sur ce que les prescriptions cathartiques, ces inscriptions placées devant l’entrée des sanctuaires et limitant leur accès, indiquent des gestes rituels qui y étaient pratiqués, tels les gestes purificatoires. Ces documents épigraphiques précisent les actions ou les situations vécues hors du sanctuaire qui entraînaient une impureté rituelle et interdisent la consommation préalable de certains aliments ou le port de certains types de vêtement et objets par souci d’eukosmia. Ils marquent ainsi la limite entre deux espaces, l’espace sacré et l’espace extérieur au sanctuaire. Ils mettent donc au jour en creux les actes qui ne pouvaient s’accomplir dans l’espace sacré, les corps qui ne pouvaient y pénétrer ou les vêtements et objets qui ne pouvaient s’y trouver à moins qu’ils ne soient des anathemata.

Publisher

UMR7044 ARCHIMEDE

Reference32 articles.

1. Augier, Marie, 2015, « Le corps et ses souillures dans les pratiques religieuses en Grèce ancienne », dans Philippe Guisard & Christelle Laizé (dir.), Le corps, Paris (Collection Cultures Antiques), p. 570-598.

2. Augier, Marie, 2016, « La souillure et le genre dans le monde méditerranéen antique », Ktèma. Civilisation de l’Orient, de la Grèce et de Rome antiques 41, p. 279-318.

3. Augier, Marie, 2017a, « Nul n’entre ici s’il n’est purifié. Corps, gestes et souillure dans les prescriptions cathartiques de la période archaïque à la période romaine. », OTIUM Archeologia e Cultura Antica del Mondo Antico 2, Article 18.

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5. Bendlin, Andreas, 2007, « Purity and Pollution », dans Daniel Ogden (éd.), A Companion to Greek Religion, Oxford, p. 178-189.

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