Les prostituées étrangères en Attique : une étude sur la figure littéraire de l’hetaira d’origine étrangère dans les Deipnosophistes (XIII) d’Athénée

Abstract

Résumé Comment la définition des origines joue-t-elle un rôle dans la définition du type de la courtisane dans le XIIIe livre des Deipnosophistes d’Athénée ? Nous proposons d’interroger les différents facteurs qui définissent l’identité ethnique comme processus de construction littéraire. Une première étude onomastique permet d’analyser le cas des courtisanes Mélitta/Mania et Miltô/Aspasie. Un exemple plus complexe est celui d’Habrotonon, où l’on observe la fusion entre les problématiques de l’identité historique, de l’identité fictive et de la polémique, surtout dans les cas des mères étrangères. D’une façon générale, nous verrons comment l’articulation entre nom de naissance et surnom, ou ethnonyme, fait jouer la question de « l’étranger » en lien avec le genre et le statut de l’hetaira. Abstract Title: Foreign prostitutes in Attica: a study of the literary figure of the hetaira of foreign origin in Athenaeus's Deipnosophists (XIII) How does the definition of origins play a role in defining the type of the courtesan in Athenaeus's Deipnosophists XIII? This article proposes to examine the different factors that define ethnic identity as a process of literary construction. First, an onomastic study is useful to analyse the case of courtesans Melitta/Mania and Milto/Aspasia. A more complex example is that of Habrotonon, where we observe the fusion between the problems of historical identity, fictional identity and polemics, especially in when foreign mothers are concerned. In general, this paper examines how the articulation between birth name and nickname, or ethnonym, brings into play the question of the “foreigner” in relation to the gender and status of the hetaira.