Abstract
Autor artykułu naświetla problematykę poczętego, jeszcze nienarodzonego życia ludzkiego w świetle orędzia Biblii. Realizując cel, sięga do analiz filologicznych i egzegetycznych wybranych tekstów biblijnych. W pierwszej części wskazuje wpierw na ciągłość, jaka istnieje między poczęciem a narodzeniem dziecka, co wyraża biblijna fraza „poczęła i urodziła” (Rdz 4,1.17 itd.). Nadto autor analizuje kluczowe teksty biblijne, które naświetlają Boże działanie w łonie matki (Ps 139,13-15; Hi 10,8-12; Mdr 7,1-3; 2 Mch 7,22-23). Druga część artykułu przynosi omówienie tekstów biblijnych związanych z problematyką poczętego życia ludzkiego, a zagrożonego śmiercią. Analizie zostały poddane kolejno przykazanie Dekalogu „Nie zabijaj” (Wj 20,13), historia Onana i Tamar (Rdz 38,8-10) oraz przypadek poronienia płodu opisany w Wj 21,22-23. Konkludując, Biblia afirmuje ludzkie życie od jego początku, także życie nienarodzone, a stanowczo przeciwstawia się jego odbieraniu. Taki wniosek wynika z fundamentalnego przesłania Biblii o poczętym życiu ludzkim.
Publisher
Adam Mickiewicz University Poznan
Reference40 articles.
1. Abramowiczówna, Zofia. 1958. Słownik grecko-polski, t. 1-4. Warszawa: Polskie Wydawnictwo Naukowe.
2. Aleksiejuk, Artur. 2012. Prenatalny rozwój człowieka w Biblii hebrajskiej: perspektywa judaizmu. Elpis, 14(24-25), 279-306.
3. Biblia pierwszego Kościoła, tłum. Remigiusz Popowski. 2017. Warszawa: Vocatio.
4. Biblia Tysiąclecia, tłum. zespół biblistów polskich. 1984. Poznań: Pallottinum.
5. Bielas, Lucjan. 1991. Dziecko przed urodzeniem w starożytnym świecie pogańskim. Ruch Biblijny i Liturgiczny, 44, 37-41.