Affiliation:
1. Ondokuz Mayıs Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
2. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi
Abstract
Bu makale, kadınların toplumsal cinsiyet normlarının tarihsel koşullarıyla sınırlandırılmasına karşı ciddi bir literatüre sahip feminist çalışmalarda, kadın ve ev mekânı arasında kurulan bağı incelemeyi amaçlamıştır. Çalışmanın sınırları çerçevesinde, kadınların özel alan pratiklerinin ayrı bir değer ve kültür oluşturduğu iddiasına sahip feminist özen etiği perspektifi ve onun bir kritiğine yer verilmiştir. Öncelikle feminist perspektifin ev ve ev işlerine bakışına değinilmiştir. Özel alanın, kadınları ikincil kılan bir cinsel farklılığının kurulmasında ön plana çıkarıldığı görülmüştür. İkinci olarak özen etiği yaklaşımın kadınların toplumsal cinsiyet rollerine atfettiği bakım (care) kavramına ilişkin görüşlerine yer verilmiştir. Son olarak Carol Gilligan’ın özen etiği yaklaşımını, homojen bir kadınlık ve erkeklik varsayma riski açısından sorunsallaştıran Joan Tronto’nun açtığı bazı sorular incelenmiştir. Kadın ve erkek psişelerinin farklı işleyişini, kadınların bilme yapıları ve ahlaki muhakemelerinin farklılığını annelik ve ev deneyimi ile ilişkilendiren özen etiği yaklaşımı; kadınları, “ilişkisellik” temelinde anlamaya/anlamlandırmaya çalışmaktadır. Buna göre, kadın-erkek farklılığının kabul edilerek bazı problemlerin aşılabileceğine dair umut taşıyan; ilişkisellik, bağlantılılık, görecelik ve çok anlamlılığın önemini hatırlatan feminist özen etiğinin alternatif bakış açısı hem etik hem de feminist çerçeveyi yeniden yorumlamaya imkân tanımaktadır. Yine de bu yaklaşım, ön planda tuttuğu ve değer verdiği bakım kavramı hakkında, kadınların bireysel özerkliğinin gerçekleşmesine engel olabileceği eleştirisiyle başa çıkmak durumundadır. Ayrıca özenin bir cinsel farklılık teması olarak sunulmasındaki ısrar, güçlü bir etik teori kurma ve politik eylemi yönlendirmede yetersizlikle eleştirilmektedir.
Reference33 articles.
1. Aydoğan, A.D. (2020). “Kapitalizm Kadını Özgürleştirdi mi? Köleleştirdi mi? Soruları Bağlamında ‘Nefesim Kesilene Kadar’ Filminin İncelenmesi”. MEDIAJ. 3 (2). 72-91.
2. Bachelard, G. (2018). Mekânın Poetikası, çev. Alp Tümertekin, İstanbul: İthaki Yayınları.
3. Beauvoir, S. (2021). İkinci Cinsiyet, çev. Gülnur acar Savran, İstanbul: Koç Ü. Yayınları.
4. Benhabib, S. (1987). “The Generalized and the Concrete Other: The Kohlberg Gilligan Controversy and Feminist Theory”, S. Benhabib & D. Cornell (Eds.), Feminism as Critique: On the Politics of Gender in Late-Capitalist Societies, Minneapolis: University of Minnesota Press.
5. Berktay, F. (2003). Tarihin Cinsiyeti, İstanbul: Metis Yayınları.