Abstract
Geçmişten günümüzü kadar uzanan avcı erkek toplayıcı kadın miti ve erkekler et yer, kadınlar bitkisel beslenir kalıp yargısı beslenmedeki cinsiyetçi kodlara işaret etmektedir. Bu nedenle araştırmada et ve hayvansal gıdalar tüketmeyen vegan erkeklerin beslenme biçimleri ile erkeklik algıları arasındaki ilişkiye yönelik görüşlerini incelemek amaçlanmış ve 28 erkek katılımcı ile görüşülmüştür. Katılımcılara vegan beslenme ile toplumda egemen olan erkeklik algısı arasındaki çelişki durumu ve katılımcıların erkekler et yer kalıp yargısı ile erkeklerin avcı kadınların toplayıcı olduğu mitine yönelik görüşleri sorulmuştur. Ayrıca araştırmada katılımcıların vegan beslenme ile kadınlık arasındaki ilişkiye yönelik görüşleri de incelenmiştir. Vegan beslenen erkeklerin madunlaştırıldıkları, çevrelerindeki kadın ve erkeklere karşı toplumsal cinsiyetçi söylemlerle mücadele ettikleri, çevrelerindeki kişiler tarafından cinsel yönelim eleştirisine maruz kaldıkları ve et yemediği için erkeklik kaybına uğrayabileceklerinin vurgulandığı tespit edilmiştir. Vegan beslenmenin hayvanların otonomilerine ve hayvanların haklarına olan saygı ile bağlantılı olduğu sonucuna varılmıştır. Bu nedenle de katılımcılar tarafından vegan beslenmenin cinsiyet fark etmeksizin haklara duyarlı olan tüm insanların etik kaygılardan dolayı benimseyebileceği bir beslenme biçimi ve daha da ötesinde bir yaşam biçimi olduğunu vurgulamışlardır.
Reference32 articles.
1. Adams, C. J. (2015). Etin Cinsel Politikası. (Çev.) G. Tezcan & M. E. Boyacıoğlu. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
2. Berg, B. L.ve Lune, H. (2015). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. Konya: Eğitim Yayınevi.
3. Burgan, E. (2015). İlk Kültürel Gereç Çuval İse: Erkeklik ve Et Yemenin Kesişimselliğinde Bilimsel Anlatıları Kuruluşu. Fe Dergi, 7(2), 35-47. https://doi.org/10.1501/Fe0001_0000000141
4. Connell, R. W. (2019). Erkeklikler. (N. Konukçu, Çev.). Ankara: Phoenix.
5. Çarpar, M. C. (2020). Beslenme, kimlik ve erkeklik: et yemenin sosyolojisi, İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi, 40(1), 249-277.https://dergipark.org.tr/tr/pub/iusosyoloji/issue/56274/776517