Psyche des Widerstandes

Abstract

Der Beitrag diskutiert die psychoanalytisch geprägte politische Psychologie von Ashis Nandy als einen Beitrag zu einer kritischen Theorie des Subjekts. Sein eingreifendes Denken, das für kulturelle Pluralität, Toleranz und ethnische Diversität eintritt, ist einem kritischen Traditionalismus verpflichtet, der die wichtige Funktion von Abweichung und Erneuerung für das Überleben und die Resilienz von Traditionen hervorhebt. In seiner Kritik an der Modernität und ihrer Vorstellung von Entwicklung wiederentdeckt und rehabilitiert Nandy hinduistische Traditionen im säkularen Indien, in dem die Religion abgewertet und strikt von der Politik getrennt wird. Die Formierung moderner säkularer Identitäten in der politischen Kultur Indiens kritisiert er vehement, da dadurch Formen von Subjektivität verunmöglicht werden sollen, die an traditionelle Konzepte des Indischseins und der Toleranz anknüpfen. Am Beispiel seiner Studie Der Intimfeind (2008) wird gezeigt, wie seine Untersuchung von Biografien das Drama der Subjektivität, das unterschiedlich und widersprüchlich abläuft, überzeugend herausarbeitet. Es wird von kulturellen und gesellschaftlichen Machtverhältnissen geprägt, reagiert auf diese und bringt einen subjektiven Sinn zur Geltung. Nandy gibt Einblick sowohl in die sozialen Kontexte, in die Biografien eingebunden sind, als auch in die politischen Dynamiken, die eine Gesellschaft prägen. Die Psyche des Widerstandes, um die seine Studien kreisen, macht deutlich, wie wichtig die Revolte für Prozesse der individuellen und gesellschaftlichen Erneuerung ist.