La transgression de Pierre Bourdieu

Abstract

L’auteur resitue le dépassement de l’inhibition scientiste de Bourdieu, transgression comme lui-même l’a désignée, dans ce qui a été la place de l’ethnographie dans ses œuvres, et, en particulier, de l’échange dialogique et de l’interaction en face-à-face sur le terrain. En gardant à l’arrière-plan le cadre théorico-pratique, dialectique, voire contradictoire de Bourdieu, l’auteur se concentre sur trois de ses textes – la préface à la deuxième partie de Travail et travailleurs d’Algérie, Le métier du sociologue et le chapitre méthodologique « Comprendre » publié à la fin de La misère du monde  – qui permettent de reconstruire le statut du dialogue et de l’interaction en face-à-face, et, en même temps, les tensions qui, en l’espace de trente ans, sont apparues dans l’appropriation que Bourdieu a fait de ces geste ethnographiques. En comparant par la suite sa pratique avec celle de Gérard Althabe, son contemporain et presque compatriote, l'auteur permet de prendre la mesure de cette transgression : l’entretien, n’est plus seulement une illusion d’immédiateté, il devient également un « exercice spirituel », ouverture oblative, écoute active de la nécessaire singularité.