L'Olympisme de Pierre de Coubertin : entre justice aristocratique et justice démocratique

Abstract

La justice est une des valeurs les plus mises en avant par le sport moderne et la philosophie olympique qui le fonde. Or, cette idée de justice est rarement interrogée ni même conceptualisée, comme si cette notion allait de soi, malgré son ambivalence. L'idéal poursuivi par l'olympisme de Pierre de Coubertin est celui d'une justice aristocratique, où il est considéré comme légitime que les forts dominent les faibles, même si cela n'est qu'au nom d'une supériorité qui pourrait n'être qu'innée, tenant par exemple à de simples prédispositions physiques. Cette conception contrebalance l'idée d'une justice démocratique, laquelle projette au contraire sur le sport l'idée d'un égalitarisme qui voudrait que les hiérarchies ne soient pas fixées a priori, mais fonction des efforts de chacun. Pierre de Coubertin assumait cette tension entre égalité démocratique et inégalité aristocratique, le sport réconciliant selon lui ces contradictions. Toutefois, cette tension entre ces deux types de justice peut conduire à des actes de résistance, comme la triche ou le dopage, cherchant à subvertir l'ordre aristocratique du sport, jugé illégitime. Le sport selon Coubertin reflète ainsi une complexité où justice démocratique et aristocratique coexistent, avec des implications profondes pour la société et ses valeurs.