Affiliation:
1. University of Notre Dame, Estados Unidos da América
Abstract
Resumo Neste artigo, discute-se referência temporal em línguas sem tempo gramatical, aqui descritas como ‘línguas de tempo distribuído’. Propõe-se que tal característica motiva falantes a elaborar o ‘tempo’ e suas qualidades de forma sofisticada e pragmática. A partir de dados linguísticos, etnográficos e etnoarqueológicos, coletados nas aldeias e em expedições de mapeamento etnohistórico entre os Wauja do Alto Xingu, sustenta-se o argumento de que o presente, à semelhança da paisagem arqueológica, é entendido e representado pelos Wauja como a intersecção de múltiplos planos temporais e escalas de duração. Analisam-se eventos de nomeação e discursos produzidos em contextos de interação com lugares históricos como constitutivos dos modos de temporalização Wauja e de suas disposições temporais. Em foco estão as relações dos Wauja com suas paisagens e como estas reproduzem um campo temporal mediado por ‘cronotopos’ discursivos, configurações espaço-temporais que compõem presentes dinâmicos e dotados de profundidade temporal. Nesta perspectiva, língua e materialidade coproduzem percepções de continuidade e mudança, constituindo um presente densamente multitemporal.
Subject
Linguistics and Language,Archeology,Anthropology,Language and Linguistics,Archeology
Reference61 articles.
1. Language and social relations;Agha A.,2007
2. The dialogic imagination;Bakhtin M.,2010
3. Exchanging words: language, ritual, and relationality in Brazil’s Xingu indigenous park;Ball C.,2018
4. Apapaatai. Rituais de máscaras no Alto Xingu;Barcelos Neto A.,2008
5. A “musical view of the universe”: Kalapalo Myth and ritual as religious performance;Basso E. B.;The Journal of American Folklore,1981