Abstract
Desde que se completó la secuenciación del genoma humano, el hombre pierde su “esencia”, pasando a ser un texto interpretable y modificable: una subversión de la carne. D. Haraway (1995) ha sido una de las pioneras en el tema defendiendo al cyborg como una entidad polémica, un ciberorganismo que cuestiona, desde una cierta perspectiva de la filosofía de la técnica, –e incluso los feminismos– en la que se inscriben también Sloterdijk, Sandel. T. Aguilar, entre otros, la pretendida esencia humanista, misma que queda cuestionada en torno a “lo humano” y su identidad unívoca. Se analizan derivas estéticas de Orlan, Sterlac y Kac.
Publisher
Eurasia Academic Publishing Group
Subject
General Arts and Humanities
Reference17 articles.
1. Aguilar, T. (2009). Biosemiótica, memética y arte transgénico. Éndoxa: Series Filosóficas, 23, 359-374.
2. Aguilar, T. (2016). Ontología Cyborg. El cuerpo en la nueva sociedad tecnológica. Gedisa.
3. Benito Climent, J. C. (2011). Orlan como paradigma de la estética del sacrificio. (Tesis de doctorado). Universitat de València.
4. Córdoba Guardado, S. (2007). La representación del cuerpo futuro (Tesis de doctorado). Universidad Complutense de Madrid.
5. Haraway, D. (1995). Ciencia, Cyborg y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Cátedra.