Abstract
Celem artykułu jest analiza koncepcji heterogeniczności w teorii Simone de Beauvoir, której praca przyczyniła się zarówno do rozwoju filozofii i etyki feministycznej jak i badań nad macierzyństwem. Punkt wyjścia stanowi złożona krytyka instytucji patriarchalnego macierzyństwa, przymusowego macierzyństwa, demistyfikacja instynktu macierzyńskiego oraz mitu Matki. Antyesencjalistyczna perspektywa Beauvoir umożliwiła artykulację ucieleśnionego doświadczenia, ambiwalencji oraz alienacji w macierzyństwie. Artykuł stanowi zatem próbę reinterpretacji pism Beauvoir w kontekście etyki niejednoznaczności oraz „antropologicznej rewolucji”, które stały się wyrazem oporu, walki o prawa i sprawiedliwość reprodukcyjną. Autorka podejmuje również kwestie dobrowolnej bezdzietności, wykluczenia matek oraz problem płciowego podziału pracy.
Subject
General Earth and Planetary Sciences,General Engineering,General Environmental Science
Reference47 articles.
1. Badinter, E. (1998) Historia miłości macierzyńskiej. (K. Choiński, tłum.). Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen.
2. Bednarek, J. (2018). „Nie nasze dzieci”. Naturalizm, reprodukcyjny futuryzm i potworne macierzyństwo, Etyka 57, s. 101-119. DOI: https://doi.org/10.14394/41 .
3. Butler, J. (1986). Sex and Gender in Simone de Beauvoir's Second Sex. W: H. V. Wengel (red.), Simone de Beauvoir: Witness to a Century (s. 35-49). Yale French Studies: Yale University Press.
4. Butler, J. (2008). Uwikłani w płeć. (K. Krasuska, tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
5. Beauvoir, de S. (2017). Druga płeć. (G. Mycielska, M. Leśniewska, tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca.