Author:
Mateja-Furmanik Magdalena
Abstract
Wzrost społecznego niepokoju związanego ze stanem zanieczyszczenia środowiska, kurczeniem się zasobów naturalnych, zmiejszaniem się arktycznej czapy lodowej – by wymienić tylko kilka – doprowadził do zwiększonego zainteresowania ruchami ekologicznymi. Podczas gdy "płytkie ruchy ekologiczne" skupiają się na szukaniu technologicznych rozwiązań zaistniałego kryzysu lub dążą do ochrony środowiska poprzez wprowadzenie zmian na poziomie administracyjnym, głęboka ekologia stara się dotrzeć do najgłębszego źródła problemu, jakim są podstawowe założenia ludzkiego światopoglądu. W tym artykule opisuję rozwój pojęcia antropocentryzmu wraz z jego implikacjami ze szczególnym uwzględnieniem wielkiego łańcucha bytów, który uważam za podstawowe pojęcie zachodniej kultury. Następnie przedstawiam alternatywny pogląd ekologii głębokiej wraz z jej ujęciem środowiska jako sieci istotowych relacji, ekologicznego-ja oraz biosferycznego egalitaryzmu.
Publisher
Uniwersytet Lodzki (University of Lodz)
Reference9 articles.
1. Diehm, Ch. (2007). Identification with Nature: What It Is and Why It Matters, Ethics and the Environment, 16, 1-22.
2. Drengson, A., Devall, B. (red.). (2010). The ecology of Wisdom. Writings by Arne Naess. Berkeley: Counterpoint.
3. Dregson, A., Inoue, Y. (red.). (1995). The Deep Ecology Movement. An Introductory Anthology, Berkeley-California: North Atlantic Books.
4. Hoły-Łuczaj, M. (2018). Radykalny nonantropocentryzm. Martin Heidegger i ekologia głęboka. Warszawa-Rzeszów.
5. Ingarden, R. (1986). Spór o istnienie ś wiata. Tom I-III.Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Cited by
1 articles.
订阅此论文施引文献
订阅此论文施引文献，注册后可以免费订阅5篇论文的施引文献，订阅后可以查看论文全部施引文献