Abstract
Podczas każdej pielgrzymki Jan Paweł II spotykał się z przedstawicielami innych religii lub kierował do nich przesłanie. W niniejszym artykule autor analizuje dwie wizyty papieża: w Togo (1985) i w Beninie (1993), podczas których papież spotkał się z przedstawicielami kultów vodun. Autor zwraca uwagę, że okoliczności, czas i miejsce zdeterminowały znaczenie tych spotkań w oczach wyznawców religii tradycyjnych. Dla wyznawców religii vodun była to pewna legitymizacja ich wierzeń na równi z chrześcijaństwem, zaś dla katolików był to wyraz cichej aprobacji ich powiązań z religią tradycyjną. Niemniej, otwarcie na drugą osobę, dostrzeżenie problemów egzystencjalnych i nierówności społecznych wypływające z postawy i orędzia Papieża, silnie odcisnęło się w pamięci mieszkańców. Wizyty Jana Pawła II na długo pozostaną wydarzeniem wyjątkowym i niezwykłym we współczesnej historii Togoi Beninu.
Publisher
Uniwersytet Warminsko-Mazurski
Reference21 articles.
1. Adotevi Adovi John-Bosco, 1994, Pèlerinage à Notre Dame du Lac Togo. Pourquoi Togoville, Présence Chrétienne, nr 11, 10 novembre, s. 12.
2. Adoukonou Barthélémy, 1980, Jalons pour une théologie africaine. Essais d’une herméneutique chrétienne du Vodun dahoméen, t.1-2, Lethielleux, Paris.
3. Bako-Arifari Nassirou, 2000, La mémoire de la traite négrière dans le debat politique au Bénin dans les années 1990, Journal des africanistes 70, nr 1-2, s. 221-231.
4. de Benoist Joseph Roger, 1981, L’Église catholique et la naissance des nouvelles nations en Afrique occidentale francophone, Revue française d’histoire d’outre-mer, 68, s. 100-111.
5. Ciarcia Gaetano, 2016, Le revers de l’oubli. Mémoires et commémorations de l’esclavage au Bénin, Karthala, Paris.