Closing the Gap: Storytelling in Nonfiction Virtual Reality-Reference-Cited by-同舟云学术

Closing the Gap: Storytelling in Nonfiction Virtual Reality

Published:2023-06-01 Issue:1 Volume:32 Page:87-105
ISSN:0847-5911
Container-title:Canadian Journal of Film Studies
language:en
Short-container-title:Canadian Journal of Film Studies / Revue Canadienne d'etudes cinématographiques

Author:

Bédard Philippe¹

Affiliation:

1. McGill University, English, Montréal, Québec, Canada

Abstract

Résumé : L’immersion et l’illusion de présence générées par la réalité virtuelle (RV) posent problème dans le contexte de récits documentaires, où la RV peut conduire à ce que Kate Nash a appelé une « distance inappropriée » ( improper distance). Comment pouvons-nous nous assurer que la capacité de la RV à créer une impression de présence soit utilisée pour produire une posture de témoin qui soit éthique? Le but de cet article est de proposer que la RV n’est pas totalement incompatible avec les objectifs éthiques des formes de témoignage par l’entremise des médias. Plus précisément, bien que le penchant de la RV pour les expériences à la première personne mérite d’être critiqué, ce projet démontre comment différents modes d’adresse peuvent être utilisés pour concevoir des formes documentaires qui placent le public dans une position de témoin qui serait respectueuse des sujets représentés et de leurs expériences.

Publisher

University of Toronto Press Inc. (UTPress)

Subject

Visual Arts and Performing Arts

Link

https://utpjournals.press/doi/pdf/10.3138/cjfs-2022-0031

Reference58 articles.

1. I use “medium” loosely here. VR is not yet a fully formed medium in the way that cinema, video games, theatre, and so on, are.

2. Chris Milk and Gabo Arora, “How Virtual Reality Makes the World a Better Place,” World Economic Forum, 1 September 2015, https://www.weforum.org/agenda/2015/09/how-virtual-reality-makes-the-world-a-better-place/ (accessed 14 March 2023).

3. Kate Nash, “Virtual Reality Witness: Exploring the Ethics of Mediated Presence,” Studies in Documentary Film 12.2 (2018): 119–131; Lilie Chouliaraki, The Spectatorship of Suffering (London: Sage, 2006); Lilie Chouliaraki, “Improper Distance: Towards a Critical Account of Solidarity as Irony,” International Journal of Cultural Studies 14.4 (2011): 363–381; Lilie Chouliaraki, The Ironic Spectator: Solidarity in the Age of Post-Humanitarianism (Cambridge: Polity Press, 2013); Dirk Eitzen, “The Problems and Potentials of VR for Documentary Storytelling,” Cinergie 19 (2021): 43–55. See also Chris Milk, “How Virtual Reality Can Create the Ultimate Empathy Machine” (TED talk, March 2015), https://www.ted.com/talks/chris_milk_how_virtual_reality_can_create_the_ultimate_empathy_machine (accessed 18 March 2023).

4. I have analyzed the inherent subjectivity of VR’s base apparatus—as opposed to that of cinema—in Philippe Bédard, “La machine subjective ? Les appropriations cinématographiques des dispositifs immersifs contemporains,” Canadian Journal of Film Studies 28.1 (2019) : 66–92. An English version of this article is in the Journal of Cinema and Media Studies.

5. Mads Larsen, “Virtual Sidekick: Second-Person POV in Narrative VR,” Journal of Screenwriting 9.1 (2018): 73–83.