Abstract
W Apokryfie Księgi Rodzaju (1Q20ar) pojawia się opowiadanie zawierające opis egzorcyzmu (kol. 20). Poproszono Abrahama, aby uwolnił faraona nękanego przez „ducha zarazy”. Tenże, stając się egzorcystą, sprawił, że demon został przegnany. Celem artykułu jest pokazanie tego opowiadania na tle biblijnych tekstów demonologicznych. Po ukazaniu postaci złego ducha i jego aktywności w 1Q20ar omówione zostało zagadnienie obecności demonów w Piśmie św. (zły duch szkodzący faraonowi najbardziej przypomina „ducha kłamstwa” z 1 Krl 22,19-22 oraz szatana Księgi Hioba). Opisany jest również przebieg egzorcyzmu w apokryfie i środki zastosowane przez Abrahama, a następnie przegląd egzorcyzmów w Starym i Nowym Testamencie. Okazuje się, że opowiadanie o wypędzeniu demona w 1Q20ar odbiega od tego, jaki znamy z Księgi Tobiasza, oraz od opisów obecnych w Ewangeliach. W podsumowaniu dochodzimy do przekonania, że mimo pewnych podobieństw w tym zakresie opowiadanie w 1Q20ar zachowuje swój oryginalny i nieporównywalny charakter. Być może stanowi swoisty pomost między „powściągliwą” demonologią Starego Testamentu a bardziej rozwiniętą nauką o złych duchach w Nowym Testamencie.
Publisher
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawla II
Reference45 articles.
1. Alexander, P.S., „Magic and Magical Texts”, Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls (red. L.H. Schiffman – J.C. VanderKam) (New York: Oxford University Press 2000) I, 502–504.
2. Bernstein, M.J., Reading and Re-Reading Scripture at Qumran (Studies on the Texts of the Desert of Judah 107; Leiden – Boston: Brill 2013) I.
3. Brooke, G.J., „Aramaic Traditions from the Qumran Caves and the Palestinian Sources for Part of Luke’s Special Material”, Vision, Narrative, and Wisdom in the Aramaic Texts from Qumran. Essays from the Copenhagen Symposium, 14–15 August, 2017 (red. M. Bundvad – K. Siegismund) (Leiden – Boston: Brill 2020) 203–220.
4. Caquot, A., „r[;G” g`ar”, Theological Dictionary of the Old Testament (Grand Rapids, MI: Eerdmans 1979) III, 49–53.
5. Docherty, S., „Abraham in Rewritten Scripture”, Abraham in Jewish and Early Christian Literature (red. S.A. Adams – Z. Domoney-Lyttle) (Library of Second Temple Studies 93; London et al.: Clark 2019) 59–74.