Abstract
Современный культурно-исторический контекст вызвал к жизни сопоставительные исследования. Прежде всего, это тенденции в культурной политике, направленные против унификации (глобализации) художественных явлений. И если предметом сравнительного литературоведения являются межлитературные диалоги, то таким же образом предметом сравнительного музыковедения должны стать диалоги межкультурные. Главная цель в масштабной перспективе — обнаружить те типологические линии сходства и различия между культурными явлениями, которые словно переступают через границы географических отдаленностей. В данной статье объективную основу сравниваемости разнокультурных явлений предполагается искать не в текстах, а в когнитивных основаниях различных культур. Например, если ориентироваться на современное флейтовое искусство в Китае, то речь может идти о выявлении не только стилевых и жанровых моделей, на которые китайские авторы ориентируются, овладевая арсеналом западноевропейского искусства игры на флейте.
The modern cultural and historical context has given rise to comparative studies. First of all, these are trends in cultural policy directed against the unification (globalization) of artistic phenomena. And if the subject of comparative literary criticism is interliterary dialogues, then in the same way the subject of comparative musicology should be intercultural dialogues. The main goal in a large-scale perspective is to discover those typological lines of similarity and difference between cultural phenomena that seem to transcend the boundaries of geographical distances. In this article, the objective basis for the comparability of different cultural phenomena is supposed to be sought not in texts, but in the cognitive foundations of different cultures. For example, if we focus on flute art, then we can talk about identifying not only the style and genre models that Chinese authors focus on when mastering the tools of Western European art of playing the flute.
Publisher
Moscow State Tchaikovsky Conservatory
Reference17 articles.
1. Амрахова А. А. Отечественная теория жанра в свете современных гуманитарных методологий // Журнал Общества теории музыки. 2016. № 3 (15). С. 18-29. URL: https://journal-otmroo.ru/sites/journal- otmroo.ru/files/2016_3%2815%29_3_Amrahova_genre.pdf (дата обращения: 28.02.2023).
2. Амрахова А. А. Опыт классификации индивидуальных проектов в современной композиции // Журнал Общества теории музыки. 2022. № 3 (39). С. 14-25. URL: https://journal- otmroo.ru/sites/default/files/2022_3_%2839%29_2_Amrakhova_Classification_modern_compos ition_0.pdf (дата обращения: 28.02.2023).
3. Веселовский А. Н. Избранное: Историческая поэтика / [авт. ступ. ст. и коммент., сост. тома И. О. Шайтанов]. М.: РОССПЭН, 2006. 685 с. (Российские Пропилеи).
4. Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литературы. М.: Прогресс, 1979. С. 117-118.
5. Жирмунский В. М. Эпическое творчество славянских народов и проблемы сравнительного изучения эпоса / Акад. наук СССР, Сов. ком. славистов. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1958. 145 с. (IV Международный съезд славистов. Доклады).