Abstract
The most remarkable feature of traditional pottery making in the Naga communities of Northeast India is the absolute simplicity of raw materials and tools involved in their production. However, traditional pottery production has been undergoing significant transformations due to the widespread impact of the modern mode of living on local indigenous habits and culture. This paper presents the results of recent ethnographic fieldwork conducted in January 2021 among Phom Naga communities, in the last two surviving potters’ villages in the region, where a few women who are knowledgeable about the craft can still be found. The article provides an insight into the new and original features of local indigenous pottery production handed down through generations, considers the data collected during the ethnographic fieldwork in the context of archaeological pottery collections from Nagaland, and highlights the deep roots of this tradition. The paper also discusses beliefs, taboos, and rituals associated with local pot making and views the development of this traditional craft from a socio-economic perspective. The study highlights the fact that local traditional pottery making is primarily the prerogative of women and that ceramics production is lucrative for the household, especially for its women.
संक्षेप
पूर्वोत्तर भारत के नागा समुदायों में पारंपरिक मिट्टी के बर्तन बनाने की सबसे उल्लेखनीय विशेषता उनके उत्पादन में शामिल कच्चे माल और उपकरणों की पूर्ण सादगी है । हालांकि, स्थानीय स्वदेशी आदतों और संस्कृति पर आधुनिक जीवन शैली के व्यापक प्रभाव के कारण पारंपरिक मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन महत्वपूर्ण परिवर्तनों के दौर से गुजर रहा है। यह पत्र जनवरी 2021 में फोम नागा समुदायों के बीच क्षेत्र के अंतिम दो जीवित कुम्हारों के गांवों में किए गए हाल के नृवंशविज्ञान फील्डवर्क के परिणाम प्रस्तुत करता है, जहां शिल्प के बारे में जानकार कुछ महिलाएं अभी भी पाई जा सकती हैं। यह लेख, पीढ़ियों के माध्यम से सौंपे गए स्थानीय स्वदेशी मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन की नई और मूल विशेषताओं में एक अंतर्दृष्टि प्रदान करता है, नागालैंड से पुरातात्विक मिट्टी के बर्तनों के संग्रह के संदर्भ में नृवंशविज्ञान फील्डवर्क के दौरान एकत्र किए गए आंकड़ों पर विचार करता है, और इस परंपरा की गहरी जड़ों पर प्रकाश डालता है। यह प्रपत्र स्थानीय बर्तन बनाने से जुड़ी मान्यताओं, वर्जनाओं और अनुष्ठानों पर भी चर्चा करता है और इस पारंपरिक शिल्प के विकास को सामाजिक-आर्थिक दृष्टिकोण से देखता है।अध्ययन इस तथ्य पर भी प्रकाश डालता है कि स्थानीय पारंपरिक मिट्टी के बर्तन बनाना मुख्य रूप से महिलाओं का विशेषाधिकार है और मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन घर के लिए, विशेष रूप से इसकी महिलाओं के लिए आकर्षक है।
Cali
Nagamia seyie northeastern India tsatie kelhoumiakoe thiedzü rügali kechü ha se kemeyie seya mu ukoe kechü mhanyako u thuo pfhülie di chüse parlieya. Thiedzü kerieki rügali kechü hau geinu rüdise tsiedo kelhouzho-u medziketa la khenu mha kechü zhoko mu kelhouzhoko bie kediwatazhükecü ngulie. Mhathu hau Doshü 2021 ki ethnographic fieldwork idi Phom Naga seyieko nu mhachü vo, sidi kicha sütsa rüna kenie nu rügali tsie rei chü keba nu thenumia huo rügali kechü dorhü si pevi keba ngulie. Lisi mhathu hau nu mha kesa mu khenumia rügali kechü mhasiko thiedzü keriekimia nouyie geinu keyiese ketsurko, ethnographic fieldwork idi thechüko nu vo di mhapfhü chü kengukelie, archaeological pottery idi rügali Nagamia kijü chüpie kebako pfhü kengulie, mu keriekimia kelhouzho nu chü kevor puo bodeko se mhathu bodeko chülietuo. Mhathu hau kepele, kenyü, mu ruosuo kechüko sa di rügali kechü mu mechü krotho-e mhathomhachü kimhie di chü kehielieya shi icüko le petou di kecaputuo. Mhathu dzephrü hau khenu keriekimia rügali kechü nu thenumiae chüyakezha mu kitiekinu rütso puorhi kekreicü nyaüra bahurei thenumiae chüse paryakezhako hiechieshütuo.
Publisher
Johanna Mestorf Academy of Kiel University
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