Gouvernance identitaire et défis sécuritaires au Cameroun

Abstract

La montée en puissance des clivages identitaires est au centre des dynamiques et contradictions qui structurent la société camerounaise depuis plusieurs décennies, forgeant ainsi progressivement une rhétorique politico-sociale et sécuritaire plus ou moins consensuelle autour de l’insécurité. Ces clivages sont de plus en plus marqués par des fratricides à forte dominante ethnocentrée, voire ethnoconfessionnelle. La question sécuritaire s’impose donc comme une nouvelle priorité de l’action publique sur le changement immédiat du Cameroun d’une part et, d’autre part, comme mécanique de gestion politico-institutionnelle et « socio-stratégique » à l’aune du conflit lié à Boko-Haram et de la question anglophone. Les mouvements identitaires autour de ces deux spectres font désormais l’objet d’un regard attentif, bien que contrasté dans ses formes d’expression. Toutefois, ces mouvements participent curieusement d’une même impulsion réactionnaire quant à leur prise en charge prioritaire, de sorte qu’un ensemble de règles soit élaboré, mis en œuvre et contrôlé. Il en résulte alors une gouvernance des identités par le biais de la consolidation d’une conception communautariste, voire « communaucratique » du politique dans un contexte de brouillage historique et de nonchalance de l’idéologie nationaliste. Ce travail souligne la manière dont les réponses aux clivages identitaires ont été mobilisées. Pour ce faire, il a recours à la sociohistoire et à la sociologie critique, tout en mobilisant le constructivisme pour présenter subtilement la construction du modèle de gouvernance au Cameroun.