El liberalismo en crisis. Notas críticas sobre las libertades y las esclavitudes en Benjamin Constant
Abstract
En este artículo presento un análisis no-ideal de una serie de problemas teóricos del liberalismo que afectan a los discursos liberales en las prácticas políticas concretas del presente con consecuencias desdemocratizantes, incluyendo su instrumentalización neoconservadora. Usando la actitud de Benjamin Constant hacia la esclavitud como caso de análisis, intento mostrar que hay en el liberalismo una ignorancia voluntaria respecto de injusticias estructurales que es causada en gran medida por su tesis básica de que la opresión fundamental es la que ejercen el Estado y la comunidad política sobre el individuo. La centralidad de esta opresión en la teoría liberal le impide dar un lugar teórico adecuado a las injusticias, dominaciones y opresiones que se ejercen en las relaciones sociales.
Funder
Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva
Reference33 articles.
1. Alexander, J., "The Major Ideologies of Liberalism, Socialism, and Conservatism", Political Studies, 63, 2015, pp. 980-994. 2. Armitage, D., "John Locke, Carolina, and the Two Treatises of Government", Political Theory, 32:5, 2004, pp. 602-627. 3. Berlin, I., "Two concepts of liberty", en Liberty. Incorporating Four Essays on Liberty, ed. por Hardy, H., Oxford, Oxford University Press, 2002 [1958], pp. 166-217. 4. Bernasconi, R., y Mann, A., "The Contradictions of Racism: Locke, Slavery, and the Two Treatises", en Valls, A., (ed.), Race and Racism in Modern Philosophy, Ithaca, NY, Cornell University Press, 2005, pp. 89-107. 5. Brewer, H., "Slavery, Sovereignty, and 'Inheritable Blood': Reconsidering John Locke and the Origins of American Slavery", American Historical Review, 122:4, 2017, pp. 1038-1078.
|
|