Abstract
W Prawie ludów – wydanym w Polsce po raz pierwszy 20 lat temu – John Rawls dokonał rozszerzenia swojej teorii sprawiedliwości na grunt stosunków międzynarodowych. Filozof rozwinął koncept prawa ludów, czyli politycznej koncepcji sprawiedliwości, która ma zastosowanie do norm i zasad międzynarodowego prawa i praktyki. W ramach swojej koncepcji J. Rawls zaproponował wizję praw człowieka jako uprawnień, które wyznaczają granice suwerenności państw. W artykule, obok syntetycznego omówienia autorskiej koncepcji praw człowieka J. Rawlsa, przedstawiam jej wybraną krytykę, sformułowaną przez Johna Tasioulasa, Charlesa Beitza, Jamesa Nickela, Allana Buchanana, Marthę Nussbaum oraz Thomasa Poggego. W drugiej części artykułu prezentuję próbę obrony stanowiska Johna Ralwsa, którą zaproponowali David Reidy oraz Samuel Freeman. W zakończeniu dokonuję podsumowania obu linii argumentacyjnych, przedstawiając własne stanowisko.
Publisher
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Spolecznej - Sekcja Polska IVR
Subject
Law,Social Sciences (miscellaneous)
Reference29 articles.
1. Audard, C. (2014). Realistic Utopia. In J. Mandle, D. A. Reidy (eds.), The Cambridge Rawls Lexicon. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Beitz, Ch. (2000). Rawls’s Law of Peoples. Ethics 4, 669–696.
3. Beitz, Ch. (2009). The Idea of Human Rights, Oxford–New York: Oxford University Press.
4. Berlin, I. (1991). Dwie koncepcje wolności. In I. Berlin, Dwie koncepcje wolności i inne eseje. Warszawa: Res Publica.
5. Buchanan, A. (2006). Taking the Human out of Human Rights. In R. Martin, D.A. Reidy (eds.), Rawls's Law of Peoples: A Realistic Utopia?, Rawls's Law of Peoples: A Realistic Utopia?. Malden–Oxford–Victoria: Wiley– Blackwell.