1. Adamowski, Jan (2006) “Cmentarna komunikacja niewerbalna ‒ zarys problematyki.” [In:] Jan Mazur, Małgorzata Rzeszutko-Iwan (eds.). Teksty Kultury: Oblicza komunikacji XXI wieku. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej; 373–384.
2. Banasiewicz-Ossowska, Ewa (2014) “Tradycja i współczesność w obrzędowości pogrzebowej Żydów wrocławskich” [In:] Hajduk-Nijakowska, Janina (ed.) Praktykowanie tradycji w społeczeństwach posttradycyjnych. Series: Archiwum Etnograficzne Tom 54. Opole: Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego; 189–208
3. Bergman Eleonora, Jan Jagielski (1996) Zachowane synagogi i domy modlitwy w Polsce. Katalog. Warszawa: Żydowski Instytut Historyczny.
4. Coenen Snyder, Saskia (2013) Public Judaism: Synagogues and Jewish Identity in Nineteenth-Century Europe Harvard: Harvard University Press.
5. Chruszczewski, Piotr P. (2004) “Wybrane językowe i kulturowe aspekty modlitwy w Judaizmie” [In:] Chruszczewski, Piotr P. (ed.). Perspektywy dyskursu religijnego, czyli przyjęcie Kaina. Języka a komunikacja 5 (2). Kraków: Tertium; 27–44.