Corporéité partagée et agentivité distribuée en interaction par écran

Author:

Ibnelkaïd Samira1

Affiliation:

1. Laboratoire ICAR (CNRS, Université Lyon 2, ENS de Lyon) 15, parvis René Descartes, BP7000, 69342 Lyon Cedex 07

Abstract

Les technologies numériques ont engendré une révolution culturelle et cognitive modifiant le rapport de l’homme à son environnement, à son prochain et à lui-même. En effet, les sujets se trouvent, à l’apparition de chaque nouvelle technologie de l’information et de la communication, impliqués dans des environnements technoperceptifs inédits (Vial, 2013). Et l’ère numérique introduit de nouvelles formes de connaissance et de communication qui ne renvoient plus à une pensée linéaire à l’espace et au temps délimités mais constituent un réseau. Il y a alors reconfiguration de la perception et de la représentation du et par le corps dans son écologie réticulaire. Les nouvelles modalités d’agentivité (Butler, 2002) issue de la médiation de la tekhnê de plus en plus intelligente, immersive et engagée dans l’interaction sociale introduisent un risque de confusion entre le Soi et l’Autre. Entre le locuteur, l’artefact et l’interlocuteur se pose alors la question de l’attribution du geste interactionnel de son émission à sa perception au cours d’interactions par écran. Sont donc ici analysées des interactions vidéo par écrans – fixes (ordinateurs) et mobiles (robots de téléprésence) – au cours desquelles la multimodalité interactionnelle se trouve complexifiée par l’agentivité distribuée et donne lieu à une transsubjectivité du geste communicatif.

Publisher

Universite de Limoges

Reference48 articles.

1. Banks Marcus, Morphy Howard (1997). Rethinking visual anthropology. London, Yale University Press.

2. Bernard Michel (1993). « Sens et fiction, ou les effets étranges de trois chiasmes sensoriels ». Nouvelles de Danse, n° 17, pp. 56-64.

3. Butler Judith (2002). La Vie psychique du pouvoir. L’Assujettissement en théories. Paris, Leo Scheer.

4. Casilli Antonio (2009). « Culture numérique : l’adieu au corps n’a jamais eu lieu ». Esprit, n° 353, pp. 151-153.

5. Casilli Antonio (2012). « Être présent en ligne ». Idées économiques et sociales, n° 169, pp. 16-29.

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