Rhythming Volatilities

Abstract

Abstract ‘We have twelve professions’, say the Serer Niominka of the Sine-Saloum Delta, Senegal. This article traces how they have embraced two short-lived opportunities: to glean sea snails from the bycatch of industrial trawlers and to salvage fish for a fish factory. Salvaging for is about relating oneself and one's environment to capitalist value chains and feeding into them, allowing for ‘salvage accumulation’. Gleaning from, I argue, points in the opposite direction. It is about performing the marginality of remainders of capitalist value chains while redescribing their value for one's own profit. As such, gleaning can be a ‘minor tactic’ that allows one to create niches intertwined with capitalist processes and mobilise them to one's own ends. For the Serer Niominka, this article shows, both gleaning and salvaging have represented ways of exploring and valorising capitalist-induced volatilities as opportunities from ‘below’ and integrating them into their rhythmic meshwork of practice. Résumé « Nous avons douze professions » déclarent les Serer Niominka du delta Sine-Saloun au Sénégal. Cet article documente deux pratiques opportunes des habitants du Delta qui n'ont pas duré: le glanage des escargots de mer péchés accidentellement par les chalutiers industriels et le sauvetage les poissons pour les pêcheries. Sauver pour est une manière de se relier avec son environnement à la chaîne de valeur capitaliste et de s'en nourrir en permettant « l'accumulation de récupération ». Glaner de, comme je le défends ici, pointe plutôt dans la direction opposée. Il s'agit de tirer profit des restes marginaux du capitalisme en en redécrivant la valeur à son profit. Comme tel, le glanage est une tactique mineure qui permet à certains de créer des niches au sein des processus capitalistes et de mobiliser ceux-ci à ses fins propres. L'article montre que pour les Serer Niominka glaner et sauver représentent des manières d'explorer et de valoriser les volatilités induites par le capitalisme comme des opportunités « d'en-bas » et de les intégrer dans leur propre ensemble rythmé de pratiques.