Aristote a-t-il fait l'hypothèse de pulsions inconscientes à l'origine du comportement humain?

Abstract

J'aborde, ici, une question que personne, à ma connaissance, n'a soulevée sous cette forme en lisant Aristote et, en même temps, le commentaire d'un passage qui, toujours à ma connaissance, n'a reçu l'attention qu'il mérite chez aucun interprète.Deux remarques préliminaires s'imposent, afin de préciser mon propos.