Abstract
Christian Thomasius a revendiqué pour lui-même l’expression de «philosophe éclectique». Cette revendication est d’abord celle d’une raison émancipée de toute autre autorité, permettant de faire émerger de nouveaux droits sur le plan juridique, mais aussi de déterminer la philosophie comme sagesse pour le monde. Cette revendication a toutefois ses limites : en limitant le savoir scolastique et en dénonçant ses synthèses hâtives, Thomasius entend faire de la place pour la croyance purifiée de toutes les confusions philosophico-théologiques, pour une sagesse hors du monde. Antidogmatique et anti-syncrétique, la revendication éclectique ne fut ainsi ni antisystématique ni antireligieuse.
Publisher
Cambridge University Press (CUP)