Author:
Montoya Nanclares Rubén Dario
Abstract
Crear conciencia sobre la memoria histórica y las dinámicas que en ella se vivencian es fundamental en esta era de la globalización en la cual la Capoeira se ha difundido por diferentes lugares del mundo. Debido a la falta de información y a la diversidad de narrativas –algunas contradictorias- se emprendió un ejercicio investigativo orientado por la pregunta: ¿cómo surgió la Capoeira en la ciudad de Medellín (Colombia)? El método bajo el cual se apoyó fue la etnometodología, se utilizaron como dispositivos para la generación de la información la entrevista semiestructurada y el diario de campo, los cuales a partir de la narrativa de los participantes-protagonistas, permitió mapear diferentes acontecimientos que caracterizan la historia de esta manifestación cultural en la ciudad de Medellín-Colombia. Este zoom a uno de los lugares donde ha llegado la Capoeira, permitió mantener vigente la memoria histórica y reconocer a los protagonistas que en diferentes contextos han hecho posible su difusión; igualmente con esta experiencia se hace un aporte para comprender las dinámicas generadas en los inicios de la Capoeira en contextos por fuera de Brasil, lo cual es un referente importante para analizar las formas en que esta, ha logrado traspasar fronteras, culturas, ideologías, etc. convirtiéndose en una embajadora de la cultura afro brasilera alrededor del mundo.
Publisher
Centro Universitario CIFE
Reference23 articles.
1. Abid, P. (2013). Mestres e Capoeiras famosos da Bahia. 2da Edição. Editorial: EDUFBA.
2. Abreu, F. (2011). Macaco Beleza e a massacre do tabuão. Editora: Barabô.
3. Abreu, F. (2014). O batuque, a luta brava. Instituto Frede Abreu.
4. Assunção, M. (2013). Ringue ou academia? A emergência dos estilos modernos da Capoeirae seu contexto global. História, Ciências, Saúde Manguinhos [online], 21(1), 135-150. https://doi.org/10.1590/S0104-59702014005000002. Autor (2018).
5. Brito, C. (2010). A roda do mundo: Os fundamentos da Capoeira Angola “glocalizada”. Dissertação. Departamento de Antropologia Social da Universidade Federal do Paraná. https://bit.ly/2HymvM5