Abstract
В статье предпринимается попытка выявления историко-этнографической сущности междисциплинарного понятия «этнофор», его конкретного этнокультурного содержания, понятийной системности в области исторических дисциплин, уточняются границы предметного поля этнологии в отношении изучения этнофора как основного репрезентанта этноса. Изыскание основано на результатах многолетних исследований автора в области этничности разделенного осетинского этноса и предваряет намерение конкретного историко-этнографического /антропологического анализа осетинского «этнофорства», предполагаемого к осуществлению в ретроспективном плане: от архаики до современного состояния. В изыскании указаны источники, соответствующие определенным хронологическим периодам и указывается, что исследовать мир современного этнофора планируется посредством интерпретации результата опроса студенческой молодежи, осуществленного в 2021-22 гг., а также прицельного анализа интернет-пространства, блогосферы Северной Осетии. Частично эти данные содержатся в статье, но в целом она носит постановочный характер. На этом этапе работы обобщаются концептуальные взгляды, предлагаются наиболее эффективные исследовательские стратегии изучения характерных закономерностей формирования свойств этнофора и версии их актуализации в контексте социальной и исторической изменчивости этноса. Основываясь на опыте обобщения осетинского этнографического материала, автор предлагает исследовательские планы изучения этнофорства, а также сосредотачивает внимание на институциях, проецирующих субъектный аспект этнокультурной преемственности, этнической идентичности. В исследовании уточняются и проблемы изучения этнофора в перспективе актуальных потребностей установления более широких идентификационных маркеров («россияне»). Проблематика этнофора рассматривается также в контексте исследовательской парадигмы современной этнологии, точнее объединения ее основных концептуальных платформ.
The article attempts to identify the historical and ethnographic essence of the interdisciplinary concept of "ethnophore", its specific ethno-cultural content, conceptual consistency in the field of historical disciplines, clarifies the boundaries of the subject field of ethnology in relation to the study of the ethnophore as the main representative of the ethnos. The research is based on the results of the author's long-term research in the field of the ethnicity of the divided Ossetian ethnos and anticipates the intention of a specific historical- ethnographic /anthropological analysis of the Ossetian "ethnophore", intended to be implemented in retrospect: from archaic to modern state. The survey identifies sources corresponding to certain chronological periods, while it is planned to explore the world of modern ethnophore by interpreting the results of a survey of student youth conducted in 2021-22, as well as a targeted analysis of the Internet space, the blogosphere of North Ossetia. Partially, these data are contained in this article, but on the whole it is staged. At this stage of the work, conceptual views are summarized, the most effective research strategies for studying the characteristic patterns of the formation of the properties of the ethnophore and versions of their actualization in the context of the social and historical variability of the ethnos are proposed. Based on the experience of generalizing Ossetian ethnographic material, the author offers research plans for the study of ethnoforstvo, and also focuses on institutions projecting the subjective aspect of ethnocultural continuity, ethnic identity. But the study also clarifies the problems of studying the ethnophore in the perspective of the actual needs of establishing broader identification markers ("Russians"). The problems of ethnophore are also considered in the context of the research paradigm of modern ethnology, more precisely, the unification of its main conceptual platforms.
Publisher
Vladikavkaz Scientific Centre of the Russian Academy of Sciences
Reference37 articles.
1. Кадыров Ш.Х., Брусина О.И. Этнография и этнология: смена парадигм // Историческая психология и социология истории. 2016. Т. 9. № 1. С. 157-173
2. Пименов В.В. Удмурты. Опыт компонентного анализа. Л.: Наука, 1977. 262 с.
3. Рыбаков С.Е.О методологии исследования этнических феноменов // Этнографическое обозрение. 2000. № 5. С. 4-17.
4. Ломов Б.Ф. Психическая регуляция деятельности: избранные труды. М.: Ин-т психологии РАН, 2006. 622 с.
5. Барабанщиков В.А., Селиванов В.В. Психические состояния и креативность субъекта в дидактической VR-среде различной иммерсивности // Экспериментальная психология. 2022. Т. 15. № 2. С. 4-19.