Abstract
En este artículo se argumenta a favor del modelo no posesivo del Yo. Se presenta la crítica de P. Strawson (1967, 1989) a este modelo, para elaborar un defensa que descansa en una tesis de posesión cerebral, la cual supone que las experiencias, en cuanto
entidades ontológicamente no-suficientes, dependen para su existencia e identidadde la existencia de un cerebro particular.
Publisher
Universidad Nacional de Colombia
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