Affiliation:
1. ИМЭМО им. Е.М. Примакова РАН
Abstract
В статье анализируются тенденции актуализации цивилизационного дискурса в современной политической науке, которая оказалась перед вызовом глобального кризиса, порождаемого плохо отрефлексированными ею процессами политического развития. Восприятие этого дискурса сегодня заметно контрастирует с еще недавним по существу негативным отношением к нему большей части политологического сообщества. Такое отношение, фактически, выражало стремление как бы “отменить” этот дискурс, трактуя включенность в него как не отвечающую актуальным критериям анализа политики и потому предосудительную. Тем не менее цивилизационная проблематика в течение всего ХХ в. привлекала внимание политических философов и наиболее проницательных политических исследователей, пытающихся продвинуться в развитии представлений о принципиальном многообразии культурно-цивилизационных оснований современного общества, а также о влиянии этого многообразия на характер текущего кризиса миропорядка и его вероятные последствия. Одним из важнейших проблемных узлов исследования является противоречивое сопряжение понятий, характеризующих универсалистский и партикуляристский подходы к концептуализации цивилизационного сообщества. В русле первого подхода вся цивилизационная проблематика сводится к признанию правомерности представления лишь о единственной – общечеловеческой цивилизации или же той, которая может служить для мира единственно достойным образцом, универсальной моделью и идеальным типом общественного и культурного обустройства. В русле второго – акцент делается на том, что даже в рамках современных национальных сообществ и оформляющих их территориальных государств за сохраняющейся культурной и цивилизационной “инаковостью” признается право на существование и воспроизводство. Более того, указывается на ее незаменимость в качестве ресурса развития этих сообществ. В ходе исследования проводится сравнительный анализ сопряжения и латентного конфликта двух этих подходов к концептуализации культурно-цивилизационных оснований современной политики, обсуждается цивилизационный аспект проблемы эволюционных пределов универсализма и перспектив трансформации миропорядка.
Publisher
Non Profit Partnership Polis (Political Studies)
Subject
Sociology and Political Science,Political Science and International Relations
Reference54 articles.
1. Ахиезер А.С. 1991. Россия: критика исторического опыта. М.: Философское общество. Т. 1: 319; Т. 2: 378 c.; Т. 3: 471 c.
2. Баранов. А.В. 2014. История и политическая наука: возможности междисциплинарного синтеза в изучении цивилизаций. МЕТОД: Московский ежегодник трудов из обществоведческих дисциплин. № 4. С. 290-299. https://elibrary.ru/download/elibrary_22633478_50289285.pdf
3. Бенвенист Э. 2010. Глава XXXI. Цивилизация. К истории слова. Общая лингвистика. М.: URSS. С. 396-432.
4. Фреде де Э. 2012. Культура, цивилизация и идентичность. Полис. Политические исследования. № 5. С. 17-23.
5. Ерасов Б.С. 2002. Цивилизации: универсалии и самобытность. М.: Наука. 524 с.
Cited by
2 articles.
订阅此论文施引文献
订阅此论文施引文献,注册后可以免费订阅5篇论文的施引文献,订阅后可以查看论文全部施引文献