1. Frank, S. K. (2003). Eurasianismus: Projekt eines russischen „dritten Weges“ 1921 und heute. In K. Kaser, D. Gramshammer-Hohl & R. Pichler (Hrsg.), Europa und die Grenzen im Kopf, (S. 197–224). Wieser Verlag.
2. Gugutzer, R. (2022). Verächter des Leibs – Verfechter des Fleisches. Soziologische Revue, 45(2), 171–180. https://doi.org/10.1515/srsr-2022-0023
3. Hagemeister, M. (2016). Der „Nördliche Katechon“ – „Neobyzantinismus“ und politischer Hesychasmus“ im postsowjetischen Russland“. Erfurter Vorträge zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums 15/2016, Universität Erfurt
4. Hartmann, C. u. a. (Hrsg.). (2016). Hitler, Mein Kampf. Eine kritische Edition. Band I. Institut für Zeitgeschichte.
5. Heubel, F. (2003). Hermann Schmitz’ „Adolf Hitler in der Geschichte“ oder Zur Kritik der Neuen Phänomenologie. In T. Ogawa (Hrsg.), Studies on New Phenomenology and Theories of Collective Consciousness, (S. 41–51). Graduate School of Global Environmental Studies.