Theorien des Nichtidentischen im Anschluss an Hegel und Adorno

Author:

Oswald Georg1,Dimópulos Mariana2

Affiliation:

1. Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Philosophisches Seminar , Boschstraße 1 , Kiel Germany

2. Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Internationales Zentrum für Philosophie NRW , Poppelsdorfer Allee 28 , Bonn Germany

Abstract

Abstract This paper reevaluates Adorno’s theory of non-identity following from a critical examination of his reading of Hegel. The main discussion revolves around two theses central to both philosophers: 1. Conceptual thinking forms the centre of philosophical thought (identification). 2. Philosophical thought aspires to become everything (totality). The analysis of two distinct interpretations, one stricter and one more moderate, demonstrates that Adorno takes the hardline view. With the moderate view, however, not only do the limits of Hegelian philosophy become more pronounced, they also reveal novel systematic connections with pivotal concepts inherent to Critical Theory – connections that have notably lacked substantial consideration within relevant research.

Publisher

Walter de Gruyter GmbH

Reference39 articles.

1. Adorno, T. W. (1993 ff.), Nachgelassene Schriften. Abteilung IV: Vorlesungen, hg. v. Theodor W. Adorno Archiv, Frankfurt am Main.

2. Adorno, T. W. (1997a), Minima Moralia (= Gesammelte Schriften 4), hg. v. Tiedemann, R., unter Mitwirkung v. Adorno, G., Buck-Morss, S., u. Schultz, K., Frankfurt am Main [GS 4].

3. Adorno, T. W. (1997b), Negative Dialektik. Jargon der Eigentlichkeit (= Gesammelte Schriften 6), hg. v. Tiedemann, R., unter Mitwirkung v. Adorno, G., Buck-Morss, S., u. Schultz, K., Frankfurt am Main [GS 6].

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5. Bozzetti, M. (1996), Hegel und Adorno. Die kritische Funktion des philosophischen Systems, Freiburg i. Br. u. München.

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