1. Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge, ed.Stephan Strasser,HusserlianaI (Den Haag: Martinus Nijhoff, 1950). English trans. by Dorian Cairns,Cartesian Meditations: An Introduction to Phenomenology(The Hague: Martinus Nijhoff, 1950);Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Zweites Buch: Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution, ed.Marly Biemel,HusserlianaIV (Den Haag: Martinus Nijhoff, 1952). English trans. by R. Rojcewicz and A. Schuwer,Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy, Second Book, Studies in the Phenomenology of Constitution(Dordrecht: Kluwer Academic Press, 1982). All references are to the pagination of the German editions and will be supplied by volume, page, and, if necessary, line number.
2. The possibility that the argument of the Fifth Meditation should be adumbrated in the pages of Ideas II has not (as far as I know) received any detailed attention. Merleau-Ponty does discuss Husserl's putative solipsism with reference toIdeas II, though he does not make any explicit reference to the argument of the Fifth Meditation. See Maurice Merleau-Ponty,Signs, trans. Richard C. McClearly (Evanston: Northwestern University Press, 1964), 173–4; and James Schmidt,Maurice Merleau-Ponty: Between Phenomenology and Structuralism(New York: St. Martin's Press, 1985), 186n57.
3. See Hua. IV, esp. xv-xix; and also the translators’ Introductions to the English edition ofIdeas II, xi–xv, andThe Crisis of European Sciences and Transcendental Philosophy, trans. David Carr (Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1970), xvi–xviii.
4. Biemel writes: “Während der vorübergehend als ‘wissenschaftestheoretisch’ bezeichnete Teil des zweiten Buches von späteren Umarbeitungen unberührt blieb und in der Fassung von 1912 beibehalten wurde, wurden die Analysen von 1912 bis etwas 1928 von Husserl immer wieder überarbeitet: Die Frage nach der Konstitution der Gegenständlichkeiten im Bewußtsein wird während dieser fünfzehn Jahre zu einem Hauptproblem der Husserlschen Philosophie und gewinnt eine einzigartige Bedeutung für die Phänomenologie” (Hua. IV, xv). See also xviii: “Eine erneute Abschrift wurde durch zahlreiche Anmerkungen, Ergänzungen und Beilagen, die Husserl in den Jahren 1924–28 in diese Fassung einfügte, notwendig.”
5. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie:Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie, ed.Walter Biemel,HusserlianaVI (Den Haag: Martinus Nijhoff, 1954), § 54 and § 55.