Power, pacification and legacies of French colonialism in New Caledonia: public statues and Nouméa’s memoryscape

Author:

Neilson Briony1ORCID

Affiliation:

1. Discipline of History, School of Humanities, Faculty of Arts & Social Sciences, The University of Sydney, Sydney, Australia

Funder

received

Publisher

Informa UK Limited

Subject

Sociology and Political Science,History,Cultural Studies

Reference68 articles.

1. A.-C.P. 2020. “Les traces visibles de l’histoire un sujet plus complexe qu’il n’y paraît.” Les Nouvelles Calédoniennes June 19. https://www.lnc.nc/article/grand-noumea/noumea/les-traces-visibles-de-l-histoire-un-sujet-plus-complexe-qu-il-n-y-parait.

2. La ‘statuomanie’ et l’histoire;Agulhon M.;Ethnologie française,1978

3. Images et textes d’Ataï (1969–2016): l’élaboration de discours politiques kanak;Banaré E.;Journal de la Société des Océanistes,2018

4. Baquey C. 2020. “Françoise Vergès: ‘Il faut enlever les statues d’esclavagistes de l’espace public’.” France TV Info June 19. https://la1ere.francetvinfo.fr/francoise-verges-il-faut-enlever-statues-esclavagistes-espace-public-844668.html.

5. Barbançon, L.-J. 2017. “Nouvelle-Calédonie: Terre violente ou terre de parole et de partage ? De la culture de l’oubli au travail de mémoire.” In Violences entre générations: transformation ou répétition? edited by A. Sirota, 37–52. Paris: Éditions le Manuscrit.

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