Abstract
Статья посвящена анализу психодинамики межпоколенческой передачи травматического опыта на примере наиболее исследованного в зарубежной психологии прецедента психоисторической травмы – межпоколенческой трансляции опыта Холокоста второму и последующим поколениям. В контексте обсуждения кризиса и трансформации механизмов передачи опыта в современных социокультурных условиях заостряется необходимость обращения к вопросу о наследовании глубоко травматичного опыта из поколения в поколение. На примере передачи опыта Холокоста показывается, как разные типы передачи травматического опыта влияют на формирование идентичности, каковы способы и механизмы его трансляции в воспитание детей и отношения с ними. Исследование этой темы позволяет сделать ряд важных выводов, осознать фундаментальность культурного явления межпоколенческой трансмиссии, не связанного исключительно с темой еврейской национальной идентичности, обозначить новые ракурсы для развития культурно-исторической клинической психологии. Анализ психодинамики, разворачивающейся на личном, индивидуально-межличностном и социально-общественном уровне, передачи травматического опыта от переживших к последующим поколениям рассматривается как важный методологический и смысловой момент в осуществлении исследований в области культурно-исторической клинической психологии.
Reference41 articles.
1. Adelman А. Traumatic Memory and the Intergenerational Transmission of Holocoust Narratives. The Рsychoanalytic Study of the Child, 1995, Vol. 50, 343–367.
2. Alexander J. Smysly sotsial'noi zhizni: kul'tursotsiologiya. Moscow: Praksis, 2013. (in Russian)
3. Andreeva G.M. Psikhologicheskie Issledovaniya, 2011, 6(20), 1. http://psystudy.ru (in Russian)
4. Barocas C., Barocas H. Manifestations of Concentration Camp Effects on the Second Generation. The American Journal of Psychiatry, 1973, 130(7), 820–821.
5. Bauman Z. Tekuchaya sovremennost'. St. Petersburg: Piter, 2008. (in Russian)