1. Goethe, J. W., »Newtons Persönlichkeit«, in: »Materialien zur Geschichte der Farbenlehre«, in: Goethes Werke, Bd. 14, hg. v. D. Kuhn, Hamburg 1960, S. 170–77, S. 171.
2. Bemerkung Johann Friedrich Böhmers über den ersten hauptamtlichen Mitarbeiter der Monumenta Germaniae Historica. Zit. Fuhrmann, H., »Gelehrtenleben — Über die Monumenta Germaniae Historica und ihre Mitarbeiter«, Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 45/1994, S. 558–72, S. 560.
3. Historische Aufschlüsse zur Tugendepistemologie enthält bes. Zagzebski, Virtues. Zagzebskis Aufriß beruht allerdings auf der stiefmütterlichen bzw. -väterlichen Behandlung nicht-kognitiver Fähigkeiten im Anschluß an Aristoteles’ Deutung der theoria (Eth. Nic., B. 10, 7, 1187a2–4). Breiter setzt Maimonides in den ›Acht Kapiteln‹ an. S. den Vergleich bei Frank, H., »›… With all your Heart and With All Your Soul‹: The Moral Psychology of the Shemonah Peraqim«, in: Cohen, R. S. u. Levine, H. (Hg.), Maimonides and the Sciences, Dordrecht 2000, S. 25–33. Wie am gegeben Ort leicht zu ersehen, ist die Tendenz der weiteren Ausführungen eher ›maimonidisch‹ als aristotelisch.
4. Als Verteidigungsbemühungen s. Horgan, T., u. Woodward, J., »Folk Psychology is Here to Stay«, Philosophical Review 94/1985, S. 197–225; Jackson, F., u. Pettit, P., »In Defense of Folk Psychology«, Philosophical Studies 59/1990, S. 31–54. Goldman, A. I., »Consciousness, Folk Psychology, and Cognitive Science«, Consciousness and Cognition 2/1993, S. 364–382; ders., »The Psychology of Folk Psychology«, Behavioral and Brain Sciences 16/1993, S. 15–28.
5. Nach dem kognitionswissenschaftlich gewendeten Muster Balduin Bählamms (»Ohrfeige nennt man diese Handlung — der Forscher nennt es Kraftverwandlung.«) verfährt Paul Churchland in einer neueren Darstellung, wo Politik, Religion u. a. m. integriert werden sollen (The Engine of Reason — The Seat of the Soul, Cambridge/Mass. 1995, Kap. 10.); auf der nämlichen Linie Churchland, P. M., »Toward a Cognitive Neurobiology of the Moral Virtues«, Topoi 17/1998, S. 83–96.